la provision abondante

VéritVérité fondamentale : J’honore le Seigneur avec mes dîmes et  mes offrandes et Il pourvoir à tous mes besoins.

Il n’est pas toujours facile pour les chrétiens de conserver l’équilibre entre l’évangéli-sation et l’engagement social. Le Seigneur Jésus s’est sans aucun doute occupé des besoins physiques de l’être humain et a enseigné à ses disciples à faire de même. La prédication de l’Evangile est le plus important. Jésus Lui-même en a  souligné l’importance par les paroles suivantes : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez… » (Jean 6 :29).  La propagation de la foi passe avant l’engagement social. Celui qui abandonne tout pour le Seigneur, qui honore Dieu par ses dîmes et ses offrandes (six offrandes de semences à l’Eatt où l’on retrouve les aumônes) n’a pas à se culpabiliser injustement de ne pas contribuer à la cause sociale.  Dieu  veut satisfaire tous nos besoins, TOUS ! Philippiens 4 :19 comprend tous nos besoins (tous veut dire tous), qu’ils soient spirituels, physiques, matériels et financiers. Pour prouver que Dieu s’intéresse à nos besoins financiers, ce verset se trouve dans un contexte qui parle des affaires matérielles et finan-cières.  Les Philippiens avaient fait une offrande d’argent et de biens afin de les envoyer à d’autres chrétiens.  Paul leur disait : « Puisque vous avez donné aux autres, et les avez aidés, mon Dieu pourvoira à tous vos besoins ». De toute évidence, il parlait de besoins matériels et financiers. Par voie de conséquence, nous pouvons prier avec une pleine assurance à propos de l’argent qu’il nous faut pour faire face à nos obligations.  Dieu veut subvenir  à tous nos besoins. C’est une recherche de facilité de désirer que toutes les affaires de finances se règlent par le miracle. Si nous devons nous tenir en garde d’abuser du peuple, nous devons assumer notre responsabilité vis-à-vis  de Dieu qui a donné à Ses serviteurs une part  dans les dîmes et les offrandes. (Nom-bres 10 :35,37,38). Lorsque l’on annonce l’Evangile ou que l’on démarre une église, il faut apprendre à se mettre à la portée des personnes parmi lesquelles on travaille.  Si elles sont faibles dans leurs convictions, facilement médi-santes, il vaut mieux recevoir un soutien de l’extérieur ou si ce n’est pas possible, travailler jusqu’à ce qu’elles grandissent en sagesse, en consécration, etc. Mais si ces personnes n’évoluent pas, cette faiblesse leur sera comptée à la longue comme péché et transgression à l’ordre du Seigneur.(1 Corin-thiens 9 :14). Dans la mesure où il pouvait recevoir un soutien de l’extérieur, Paul ne continuait pas à travailler « pour la gloire », mais immédiatement il reprenait à plein temps son ministère (Luc 10 :7). Nos écoles forment dans bien des domaines, mais il est rare de trouver un cours sur la gestion de l’argent personnel. Dans l’église, on parle aussi de donner la dîme, de faire des dons, de semer et de récolter. On parle aussi de prospérité mais on laisse les personnes à elles-mêmes sur la question de la gestion de leur consom-mation personnelle. La plupart des personnes sont alors profondément influencées par l’esprit de Mammon, et ne comprennent jamais vraiment ce qui leur arrive  à long terme. C’est la raison d’être de l’Ecole des Affaires, pour répondre à cette carence de l’éducation financière.  Etre riche signifie parfaitement approvisionné. Cela parle d’une provision abondante. (Phil 4 :19). Il parle de tous nos besoins. Dieu nous promet l’abondance. De biens matériels, de nourriture, de vêtements, etc., e.a.m de choses matérielles nous seront données par surcroît, et non retranchées.