a propos de la femme

Thème : a propos de la femme

Sous-thème : partout ou jésus est prêche et élevé, les femmes sont élevées

Ecritures : Proverbes 18 :22 ; Galates 3 :28

Vérité fondamentale : Personne ne pourra jamais traiter les femmes avec plus de considération que le Seigneur Jésus Lui-même

L’attitude de Jésus à l’égard des femmes est un exemple pour tous les hommes. Personne ne pourra jamais traiter les femmes avec plus de considération que le Seigneur Jésus Lui-même. L’homme est-il le chef de la femme ? L’homme ne peut être le chef que d’une seule femme : la sienne. Mais il n’est pas le chef de toutes les femmes. C’est seulement dans la relation mari-femme, dans le foyer que le mari est le chef de l’épouse. D’un point de vue spirituel, celui ou celle qui s’unit au Seigneur devient un seul esprit avec lui (1 Corinthiens 6 :17).  La femme est un membre du corps de Christs tout autant que l’homme. Et Christ est le chef spirituel de l’un comme de l’autre. La femme doit-elle toujours obéir à son mari ? Dans le récit de la création, il n’y a aucune indication d’inégalité entre l’homme et la femme. Les femmes ne sont pas subordonnées aux hommes. Ce n’est que dans la relation mari-femme que les épouses ont une position subalterne. Mais dans le Seigneur, ce n’est pas le cas. La Bible dit : « …il n’y a plus ni homme ni femme, car tous vous êtes un en Jésus-Christ » (Galates 3 :28). Les femmes sont appelées « enfants de Dieu » comme les hommes. Les femmes seront semblables à Christ, comme le seront les hommes (1 Jean 3 :2). Les femmes doivent-elles se taire dans l’Eglise ? Lorsque l’Esprit de Dieu est venu sur Marie, la mère de Jésus, sur Elisabeth, la mère de Jean, et sur Anne, la prophétesse, elles n’ont pas gardé le silence. Elles ont parlé (Luc 1 :39-42). Lorsque l’Esprit de Dieu est venu sur Elisabeth, elle parla d’une voix forte et commença à prophétiser. Le Seigneur lui donna un message. Lorsque l’Esprit de Dieu vint sur Marie, elle annonça la merveilleuse prophétie que vous pouvez lire dans Luc 1 :46-55. La Bible appelle Anne une prophétesse, ce qui est simplement la forme féminine du prophète. Anne parlait dans ce que nous appellerions la maison de Dieu. (Luc 2 :36-38). Priscille et Aquilas étaient les compagnons de Paul, et il les appréciait beaucoup. Or Priscille, une femme, enseigna Apollos (Actes 18 :26). Ils étaient l’église. Les trois étaient assemblés au nom de Jésus. Or, Jésus n’avait pas spécifié le lieu où ils devaient s’assembler. Après tout, la première personne à aller raconter – et prêcher signifie aller raconter – la bonne nouvelle de la résurrection de Jésus était une femme. Jésus avait dit à Marie Madeleine : « Va dire… » Les femmes sont allées dire, et elles n’ont pas arrêté de le faire depuis. Le Seigneur dit une parole, et les messagères de  bonnes nouvelles sont une grande armée (Psaume 68 :11). Les femmes doivent-elles répondre à l’appel ? Oui, nous avons l’histoire d’Anne que la Bible appelle une prophétesse. Elle ne dit pas seulement qu’Anne a prophétisé, mais elle l’appelle prophétesse. Ce n’est pas la même chose. Il est un peu difficile de remplir la fonction du pasteur., mais reconnaissons que Dieu peut aussi les utiliser à cette place. Si c’est possible, laissez un frère baptiser d’eau, et contentez vous du service que le Seigneur  vous donne d’accomplir, quel qu’il soit. Servez-le humblement, avec douceur, et fidèlement, jusqu’à ce qu’il vous demande de sortir du champ missionnaire. Notre Seigneur Jésus-Christ a toute autorité sur nous. Et parce qu’Il est notre Seigneur, Il a aussi autorité pour nous dicter  la manière dont nous devons nous vêtir, comme tout ce qui nous concerne. C’est la réponse aux tenues appropriées et parures pour la femme chrétienne. (1 Timothée 2 :9-10 ; 1 Pierre 3 : 1-5). La véritable modestie féminine se reconnaît à des manières honnêtes et sans prétentions, une attitude ouverte, un regard sincère, de la même manière qu’à Corinthe, du temps de Paul, elle se voyait par le port du voile. Les épouses vertueuses portaient le voile sur leur tête en signe de soumission à leur mari. Une femme mariée qui serait apparue la tête découverte à cette époque-là aurait scandalisé l’église. C’est la réponse à la question : les femmes doivent-elle couvrir la tête dans l’église ?  Paul ne dit pas que c’est irrespectueux pour une femme de paraître la tête découverte. Il ne l’insinue même pas. Il ne dit pas non plus que cela déplaIt à Dieu. Il dit cependant que c’est la coutume, et qu’il est sage de suivre la coutume. Il s’en réfère à la nature (1 Corinthiens 11 :16).  Paul a établi des principes qui s’appliquent universel-lement. Mais comme les temps et les coutumes ont évolué concernant la condition féminine, ce passage n’empêche pas aux femmes de se montrer en public, la tête découverte dans notre pays par exemple. Cependant, si vous allez dans un autre pays où c’est la coutume de se couvrir, je vous encourage vivement à vous  y conformer. Nombreux sont ceux qui ont manqué le coche. Ils en ont fait une question de relations homme-femme, alors que c’est une question de relations époux-épouse. L’homme n’est pas le chef de la femme dans l’église. Le mari est le chef de l’épouse dans le foyer.

Que Dieu vous bénisse ! Amen !